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綜合百科

辣椒什么時候傳入中國(幾千年前古人靠什么調(diào)味)

網(wǎng)友 2023-09-06 07:31:37

在中國膳食文化發(fā)展的過程中,由于各個地區(qū)地形、氣候等地理環(huán)境上的差異和飲食風(fēng)俗、烹飪技法等人文環(huán)境影響,我國形成了各具特色的八大菜系。

這八大菜系分別是發(fā)展到清初的魯菜、粵菜、蘇菜、川菜,以及后來的浙菜、徽菜、湘菜和閩菜。其中的川菜和湘菜都以菜品口味偏辣而出名,辣椒在菜品里所起的作用不容小覷。那么作為“舶來品”的辣椒是明朝時期才傳入中國的,而人們食用辣椒最早的時間是清朝乾隆年間。就讓我們以川菜為例,看一看在辣椒傳入中國之前,對辣需求極大的川菜等菜系是怎么調(diào)味的?那又怎么滿足人們的辣味需求呢?

在辣椒使用于川菜中之前,川菜的發(fā)展可以分為三個階段,而這三個階段中,每個階段體現(xiàn)的調(diào)味特色都不一樣。

  • 一、先秦到秦漢時期:出現(xiàn)飲食文化但沒有突出的地域特色
  • 1早期川菜萌芽出現(xiàn)

巴蜀地區(qū)的飲食文化早在先秦時期就已經(jīng)存在了。

在距今約五六千年的巫山大溪文化遺址中發(fā)現(xiàn),遺址中出土的文物有碗、罐、盤、瓶、盆、缽等飲食類陶器。而在廣漢三星堆遺址中也發(fā)現(xiàn)了鼎、釜、罍、樽、盤、罐等餐飲器具。

從中我們可以看出,早在先秦時期就已經(jīng)有了對于盛放食物和烹飪食物的工具的使用,而且在很多戰(zhàn)國時期的陵墓中出土的盛放食物的器具大都精美耐用。所以相比于遠(yuǎn)古時期只顧對食物食用而不懂裝飾來說,先秦時期是飲食文化發(fā)展的一大步,更是早期川菜的萌芽時期。

  • 2獨特的口味—— “臭惡猶美”

東漢末年的經(jīng)學(xué)大師鄭玄曾經(jīng)注釋過《禮記·內(nèi)則》一書,他在書里說:“今益州有鹿 歹委 者,近由此為之矣”,鄭玄的解釋說,益州(如今的四川、重慶、云南等地)人將鹿捕殺之后,把鹿肉埋在土里,等到鹿肉變得腐爛發(fā)臭了之后再挖出來吃,而“鹿 歹委 ”就是腐爛的鹿肉的意思。蜀地人喜歡吃的鹿 歹委是腐爛的鹿肉,那肉的氣味必然可想而知。

《呂氏春秋·本味篇》中曾記載了伊尹對成湯所說的話:“水居者腥,肉矍者臊,草食者膻。臭惡猶美,皆有所以”。這句話雖然強(qiáng)調(diào)的是烹飪者要先認(rèn)識原料的自然屬性再去烹飪, 后來漢代的高誘在注釋時也說過:“若蜀之作羊臘,以臭為美,各有所用也?!?/strong>羊臘或可能也是漢代的“羊淹”,我們可以從中看出在后世的記載和理解中,蜀地人對“臭”是情有獨鐘的。而臭味來源的食品則多是自然腐爛或發(fā)酵再食用的東西。

但是“以臭為美”其實是蜀地下層民眾所喜愛的,這種口味在元明后重構(gòu)的現(xiàn)代川菜體系中早已消失不見,甚至也不再被接受。

  • 3未出現(xiàn)地域特色

西漢揚雄的《蜀都賦》里曾這樣說過:“調(diào)夫五味,甘甜之和,勺藥之羹,江東鮐鮑,隴西牛羊”,這里寫出了當(dāng)時川菜的菜式繁多,用料不拘于本地而是博采眾長。

而在后世的《北堂書鈔》中曾引用這段:“甘甜之和,芍藥之羹;江東鮐鮉,隴西牛羊;糴米肥豬,獨草孤鸧。鳩鶂初乳,山鶴交秋;魁膾鮫龜,稅田乳鷩,制不及勞;五肉七菜,勝腌鶉鸮。可以頤精神養(yǎng)血脈者,不可除也?!?/strong>所以在當(dāng)時的蜀地人生活中,滋味沒有偏向,是“五味調(diào)和”,烹飪的食材來源也多樣,從江東到隴西,應(yīng)有盡有。這個時候的川菜應(yīng)當(dāng)是屬于古代川菜,并且沒有體現(xiàn)出與別的地方的菜品不同地域特色。

  • 二、漢末魏晉到兩宋:古代川菜特色初顯,逐漸成為完整體系
  • 1嗜甜重蜜

在我國的飲食文化中,很容易形成的兩道飲食習(xí)慣分界線就是“南甜北咸”和“東辣西酸”,很顯然現(xiàn)在看來,重辣的現(xiàn)代川菜與甜好像沾不上邊。

但是在曹丕的《與朝臣詔》中卻有這樣的記載:“新城孟太守道,蜀睹豚雞騖味皆淡,故蜀人作食,喜著飴蜜?!?/strong>

新城的孟太守說,蜀地人嫌棄肉類的味道太淡,所以在制作食物都喜歡附上一層蜜啊。這是對于四川人獨特口味的一次重要記載,從中我們可以看出蜀地人獨特的飲食口味喜好。

而在現(xiàn)代川菜的菜品中,蜜的使用很少了,而四川人嗜甜的風(fēng)俗也就一去不復(fù)返了。

  • 2“尚滋味,好辛辣”的辣口味出現(xiàn)

到東晉時,常璩在其著作《華陽國志·蜀志》中這樣說蜀地人到口味:“尚滋味,好辛辣”,這時候,四川人才開始了對辣的追求。

到辣椒傳入中國之前,四川人吃的辣都是“辛辣”,而“辛辣”的來源最主要是花椒、茱萸、生姜、蒜、蔥、芥末等辛辣食料。蜀人對這些辛辣食料的使用在歷史中也頻頻記載出現(xiàn)。例如在南朝梁武帝時期的黃侃的著作《禮記義疏》中有記載“煎茱萸,今蜀郡作之。九月九日取茱萸,折其枝,連其實,廣長四五寸,一升實可和十升膏,名為藙也?!?/strong>這是蜀人對茱萸的使用,而南宋文學(xué)家范成大也曾調(diào)侃四川人對大蒜的熱愛:“巴蜀人好食生蒜,臭不可近”。

至于為什么到了魏晉時期蜀人才出現(xiàn)對辛辣食物的喜愛,應(yīng)該與當(dāng)時的氣候變遷有很大關(guān)系。氣象學(xué)家竺可楨曾推算表明:魏晉南北朝是中國歷史上第二個寒冷期,氣溫遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于西漢和唐代。而且三國末期賀邵向?qū)O皓進(jìn)諫時也說過:“竊觀天變,自比年以來陰陽錯謬,四時逆節(jié),日食地震;中夏隕霜,參之典籍,皆陰氣陵陽,小人弄勢之所致也?!?/strong>雖然賀邵以為“陰陽錯謬”和“中夏隕霜”是“小人弄勢”的原因,但也看出當(dāng)時氣候的一個向冷變化。

而現(xiàn)代川菜中對辣味的嗜愛,也受魏晉以來“好辛辣”的影響極大。

  • 3古代川菜發(fā)展快且成為完整體系

隋唐五代以來,古代川菜實現(xiàn)了快速的飛躍發(fā)展。除了烹飪技法的提高和川菜品種類增多,到了兩宋時期,川菜已經(jīng)發(fā)展成為了完整的體系和全國有名的一大菜系。

在清代的著作《五代詩話》中記載王全斌到蜀地的一座山村小寺中求食的故事,王全斌在寺中遇見了一個喝醉的和尚,因和尚應(yīng)對自然王全斌就沒有殺他,而是向他要食物吃。這個和尚拿出了一盆蒸豬頭給王全斌,更出奇的是這個和尚竟然用一首詩說出了蒸豬頭的做法,實在妙人也。

這首詩“嘴長毛短澆含膘,久向山中食藥苗。蒸處已將蒸葉裹,熟時兼用杏漿澆。紅鮮雅稱食盤釘,軟熟真堪玉箸挑。若把膻根來比并,膻根只合吃藤條?!?/strong>

詩自然巧妙,但是從詩中的各種配料、烹飪方法和擺盤來看,當(dāng)時的川菜已然成熟。

兩宋時期的川菜已經(jīng)不局限于盡在蜀地發(fā)光發(fā)熱,中原、嶺南以及江南地區(qū)也有了川菜的身影。孟元老的《東京夢華錄》中就有說明,當(dāng)時的北宋都城中已經(jīng)有了許多川菜館的存在。這些川飯店中銷售的食物不少。“插肉面、大燠面、大小抹肉淘、煎燠肉、雜煎事件、生熟燒飯?!?/strong>等令人口水直流。這時的川菜的影響力已經(jīng)不容小覷,可以說是當(dāng)時首屈可指的菜系之一了。

  • 三、南宋末年到清中期之前:川菜重構(gòu)前的破壞

在古代川菜蓬勃發(fā)展了幾個朝代之后,受南宋末年蒙古軍隊入侵四川的影響,川菜遭遇了極大的破壞。

但是一個階段的結(jié)束同時也意味著另一個階段的開始。四川的人口受戰(zhàn)亂的影響,數(shù)量大幅度減少,古代川菜一蹶不振。

到了明清時期,大量的“湖廣填四川”移民涌入,四川的經(jīng)濟(jì)得到一定程度的恢復(fù),而受這些移民口味和當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境的影響,川菜的口味被逐步重新構(gòu)建,并為現(xiàn)代川菜的慢慢崛起奠定了基礎(chǔ)。

等到清朝乾隆年間時,辣椒被開始食用之后,現(xiàn)代川菜由此誕生,而古代川菜除了“辛辣”口味被繼承以外,大部分早已不存在于現(xiàn)代川菜體系里了。

  • 四、小結(jié)

在辣椒傳入中國之前,川菜經(jīng)歷了三個階段,而口味也發(fā)生了變化。但我們可以發(fā)現(xiàn)的是,即使沒有辣椒的出現(xiàn),受人民生活和環(huán)境的影響,川菜都可以發(fā)揮其獨特的魅力。

而與川菜一樣對辣椒有大需求的湘菜等菜系,在辣椒沒有傳入之前,也依然有自己的特色,而吃辣不過是多方原因引起的口味變化罷了。

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